Akhlak yang baik membentuk intipati maskuliniti Islam. Ini dapat dilihat di seluruh al-Quran dan Sunnah. Al-Quran memuji Nabi SAW sebagai seorang yang berada pada tahap yang paling tinggi akhlaknya, dan Nabi SAW bersabda bahawa baginda diutuskan untuk menyempurnakan akhlak yang baik. Malah ketika menasihati wanita untuk dikahwini, beliau menasihati mereka supaya memilih lelaki yang berakhlak mulia.
Akhlak yang baik adalah perlu untuk lelaki dan wanita, tetapi aspek yang berbeza ditekankan untuk setiap jantina berdasarkan perjuangan nafsu mereka, dan kelemahan mereka. Terdapat penekanan yang lebih kuat kepada wanita untuk menutup lebih banyak badan mereka, dan mengelakkan gosip. Terdapat juga penekanan yang kuat kepada lelaki untuk menundukkan pandangan mereka dan bercakap dengan lembut kepada wanita. Setiap jantina mempunyai perjuangan tersendiri yang perlu ditonjolkan dan difokuskan.
Ilmu ini dalam Islam terbahagi kepada dua bahagian, Akhlak dan Adab. Akhlak merujuk kepada sifat dalaman kita seperti merendah diri, ikhlas, pemurah, dan kasih sayang. Adab merujuk kepada perbuatan luaran kita, adab dan tatasusila kita. Contoh Adab ialah berjabat tangan, berterima kasih kepada orang ramai, dan secara amnya bersopan santun. Secara umum, Akhlak dianggap lebih penting daripada Adab, tetapi kedua-duanya penting. Keadaan hati seseorang adalah penting, kerana mudah untuk memalsukan adab yang baik, tetapi watak yang baik tidak boleh dipalsukan.
Akhlak yang ditekankan untuk lelaki termasuk ciri-ciri teras berikut, pemurah, belas kasihan, rendah hati, keberanian, toleransi, memberi perlindungan, berdikari, bermaruah, mempunyai etika kerja yang kuat, dan berintegriti.
1. Pemurah
Kebanyakan karya klasik mengenai maskuliniti sering menyenaraikan kemurahan hati (karam) sebagai kualiti utama lelaki sejati. Karam juga boleh diterjemahkan sebagai kehormatan atau maruah. Dalam budaya Arab klasik, dan banyak budaya hari ini, kehormatan seorang lelaki terikat secara langsung dengan kemurahan hatinya. Orang yang murah hati adalah orang yang mulia, dan orang yang bakhil adalah orang yang tidak dihormati. Oleh itu, perkataan untuk kehormatan dan kemurahan hati adalah sama.
Islam meletakkan peranan pencari nafkah utama kepada lelaki. Seorang lelaki diharapkan bekerja keras dan menyara keluarga dan mereka yang memerlukan. Untuk melaksanakan peranan ini dengan baik, dia perlu bermurah hati. Kemurahan hati ini bermula dari rumah, dalam layanannya terhadap keluarganya. Pelbagai hadis menekankan kepentingan pemurah terhadap keluarga. Tidak ada gunanya seorang lelaki memperoleh pendapatan yang baik jika dia memaksa keluarganya ke dalam kesusahan yang tidak perlu. Maruahnya terikat dengan kemurahan hatinya dalam peranan ini.
Kemurahan hati yang diharapkan daripada manusia adalah lebih daripada sedekah. Bersedekah adalah perkara minimum yang diharapkan daripada seorang lelaki Muslim. Dia juga diharapkan untuk benar-benar mengambil berat tentang orang lain, gembira berbelanja untuk orang lain, dan berusaha keras untuk menjaga mereka di bawah jagaannya.
Dalam persekitaran Islam, melihat lelaki bergaduh sesama sendiri untuk membayar bil kerana masing-masing mahu menjadikan dirinya sebagai yang paling pemurah dalam kumpulan itu adalah perkara biasa. Dalam persekitaran sebegitu juga, lelaki yang pemurah adalah orang yang boleh membuat poligami berfungsi. Hati penyayang dan keupayaan mereka untuk memanjakan ramai orang, membolehkan mereka mengekalkan beberapa rumah dengan jayanya.
Masyarakat dibina di atas usaha lelaki yang pemurah. Wakaf ditubuhkan kebanyakannya oleh lelaki sedemikian. Masjid dan sekolah juga dibiayai oleh mereka. Anak-anak yatim, balu, dan orang miskin semuanya mendapat kelegaan melalui mereka. Mereka adalah asas kepada masyarakat yang kuat. Oleh itu, kemurahan hati adalah kualiti lelaki yang paling penting.
Para sahabat besar bersaing dalam kemurahan hati. Kisah terkenal tentang Umar (RA) memberikan separuh hartanya sebagai sedekah, hanya untuk mengetahui bahawa Abu Bakar (RA) telah memberikan segala-galanya adalah contoh utama dari ini. Uthman (RA) boleh dianggap sebagai contoh alfa lelaki pemurah. Lelaki-lelaki hebat ini telah menetapkan piawaian yang kami sasarkan.
Rasulullah SAW adalah orang yang paling pemurah. Baginda benar-benar akan memberikan baju yang dipakainya kepada seseorang yang meminta. Baginda memberi terlalu banyak sehingga dia menyimpan sangat sedikit untuk dirinya sendiri. Dia mendahulukan seluruh umat sebelum dirinya, dan mempamerkan sifat lelaki ini pada tahap yang tidak dapat dicapai oleh manusia selepasnya.
2. Belas Kasihan
Belas kasihan adalah sifat yang Allah SWT pilih untuk menggambarkan Nabinya SAW.
“Dan tiadalah Kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.”
(Al-Anbiya’ 21:107)
Rahmah diterjemahkan sebagai keampunan, belas kasihan, dan kebaikan. Dua nama Allah yang agung berasal dari akar ini, Al-Rahman (Yang Maha Pengasih) dan Ar-Rahiim (Maha Penyayang). Konsep Rahmah ditekankan di seluruh Al-Quran dan Sunnah, menjadikan belas kasihan sebagai kualiti penting bagi umat Islam.
Rahmah, bagaimanapun, muncul lebih semula jadi kepada wanita. Allah SWT menciptakan wanita dengan sifat penyayang yang lebih lembut. Dengan sifat ini, wanita berkembang maju sebagai ibu, guru, kaunselor, jururawat, dan penjaga. Belas kasihan semula jadi mereka membimbing mereka untuk cemerlang dalam bidang ini.
Lelaki pula lebih kasar secara semula jadi. Keperluan untuk menyediakan keperluan, memastikan kelangsungan hidup dan melindungi boleh mewujudkan satu lapisan cengkerang kekerasan, yang jika terlalu kerap dibawa pulang, akan membahayakan hubungan. Untuk mengatasinya, Islam menekankan belas kasihan sebagai kualiti yang mesti dipelajari oleh lelaki untuk menjadi lelaki sejati.
Pernah seorang sahabat menyebabkan kuda-kudanya berlari lebih laju dengan lagu-lagu perangnya. Ini juga telah menyebabkan tunggangan kuda beberapa wanita juga berlari terlalu laju. Rasulullah SAW berkata kepada sahabatnya, “Berhati-hatilah dengan botol kaca.” Ini adalah pengajaran penting kepada lelaki untuk bersikap lemah lembut dan belas kasihan apabila berurusan dengan wanita.
3. Rendah Diri
Keangkuhan dan bongkak dilihat dalam Islam sebagai dosa besar. Namun nafsu lelaki cenderung kepada keangkuhan. Semua contoh terkenal orang angkuh adalah lelaki; Firaun, Nimrod, Abu Jahal, dan Abu Lahab contohnya. Keangkuhan boleh muncul dengan mudah dalam jiwa lelaki, terutamanya apabila dia berada dalam kedudukan yang berkuasa. Untuk mengatasinya, Islam menekankan kerendahan hati sebagai ciri teras lelaki Muslim.
Orang yang soleh sifatnya merendah diri. Dia berjalan di bumi dengan lemah lembut dan tidak merasakan yang dia lebih baik daripada orang lain. Dia tahu kesalahannya sendiri, dan ini membuatkan dia merendah diri. Dia tahu kejayaan itu hanya dari Allah SWT. Ini juga membuatkan dia merendah diri. Kerendahan hatinya dapat dilihat dalam hubungannya. Tidak kira betapa berjaya atau terkenal dia berkembang, dia tetap berpijak dan tidak memandang tinggi terhadap dirinya sendiri. Kerendahan hati ini menjadikan dia disayangi oleh semua orang. Tidak ada yang lebih menawan hati manusia daripada seorang lelaki yang menakluki kesombongan apabila dia mudah menyerah kepadanya.
4. Keberanian
Keberanian adalah satu-satunya kualiti yang begitu terkait dengan kejantanan, dan ia adalah kualiti penting dalam Islam. Kualiti ini sangat penting sehingga kami akan menumpukan seluruh bab kepadanya di dalam buku kami. Keberanian adalah penting untuk menjadi lelaki dalam setiap budaya. Ia adalah kualiti pahlawan, pendekar, dan pemimpin.
Seorang lelaki Muslim memerlukan keberanian untuk memimpin keluarganya, mengejar matlamatnya, berdiri teguh untuk agamanya, dan terutamanya dalam situasi sukar di mana dia perlu mempertahankan keluarga atau agamanya. Generasi pertama umat Islam menampilkan berpuluh-puluh contoh keberanian yang menakjubkan. Nabi SAW sendiri adalah orang yang paling berani yang pernah hidup.
Pada Perang Hunayn, umat Islam diserang hendap oleh pemanah dan mula bertempiaran ketika anak panah menghujani mereka. Rasulullah SAW berdiri teguh dan mengumpulkan pasukannya. Diilhamkan oleh keberaniannya yang tidak berbelah bahagi, orang-orang Islam berkumpul semula di sekelilingnya dan dapat mengubah arus yang memihak kepada mereka. Mereka memenangi pertempuran, dan contoh keberanian kenabian yang sempurna telah dimeterai.
5. Pelindung
Lelaki direka bentuk secara fizikal untuk menjadi pelindung. Sepanjang sejarah, masyarakat bergantung kepada lelaki mereka untuk mempertahankan dan melindungi komuniti mereka. Ia sentiasa dianggap sebagai kualiti lelaki untuk dapat melindungi keluarga, rakan dan harta benda seseorang. Menjadi pelindung bermakna lebih daripada sekadar keberanian. Ini bermakna tenang di bawah tekanan, kuat semasa kelemahan, dan teguh apabila orang lain goyah.
Pelindung ditakrifkan oleh orang di sekelilingnya. Jika keluarganya berasa selamat apabila dia ada, maka dia adalah pelindung. Dia telah mencapai kualiti teras kejantanan yang akan memberi manfaat kepada keluarga dan masyarakatnya dalam pelbagai cara. Lelaki mesti meningkatkan taraf mereka dan membangunkan kedua-dua kualiti fizikal dan mental yang diperlukan untuk melindungi keluarga mereka.
6. Toleransi
Seorang lelaki perlu berurusan dengan semua jenis orang. Semasa dia keluar untuk menyara keluarganya, dia akan menghadapi pelbagai jenis personaliti dan sistem kepercayaan. Adalah penting bahawa dia belajar cara hidup bersama dengan orang lain dan berkembang maju dalam persekitaran yang pelbagai.
Toleransi tidak bermakna anda bersetuju dengan kepercayaan atau sikap orang lain. Ini bermakna anda sudah cukup matang untuk bekerja dengan orang walaupun anda sangat tidak bersetuju dengan mereka. Kualiti ini kurang dalam ramai lelaki dan wanita muda hari ini.
Di media sosial, orang cuba memaksa pemahaman mereka tentang dunia kepada orang lain. Mereka sangat tidak bertolak ansur dengan idea lain dan tidak dapat memahami idea kewujudan bersama. Dalam sikap tidak bertoleransi mereka, mereka menjadi dengki, benci, dan taksub untuk menyangkal orang lain. Apa-apa faedah yang mereka bawa kepada dunia ditutup oleh sifat kebencian dan obsesi mereka.
Rasulullah SAW membawa risalah Islam kepada umat yang tidak dapat bertolak ansur dengannya. Namun beliau tetap bertolak ansur dengan kekufuran mereka dan sentiasa menyeru mereka kepada Islam dengan hikmah dan dakwah yang lembut. Dia melayan mereka dengan begitu baik, sehinggakan walaupun pada tahap kemuncak permusuhan mereka terhadapnya, mereka masih mempercayainya untuk menjaga harta mereka kerana mereka tahu dia adil dan boleh dipercayai.
Islam membawa satu tahap baru toleransi kepada dunia. Sebelum Islam, orang tidak dapat memahami idea untuk berkongsi dunia ini dengan orang yang berbeza agama. Orang Kristian secara rutin menindas orang Yahudi, dan peperangan agama adalah perkara biasa. Islam menubuhkan sebuah tamadun dengan semua agama. Islam adalah agama yang dominan, agama yang benar yang memimpin melalui teladan. Tetapi dalam dunia Islam, orang Yahudi dan Kristian belajar untuk hidup bersama, dan melalui kewujudan bersama itu, masyarakat mereka juga berkembang maju.
Untuk seorang lelaki berjaya dalam dunia moden, dia mesti matang tentang perbezaan. Kami percaya bahawa Islam adalah agama yang benar dan cara hidup yang terbaik untuk manusia. Walau bagaimanapun, kami juga mengakui bahawa orang lain percaya sebaliknya. Kami akan menyampaikan Islam kepada mereka dengan kebijaksanaan dan kelembutan tetapi tidak akan membenarkan kepercayaan kami yang berbeza menjejaskan produktiviti.
Lelaki yang matang akan bekerja dengan baik dengan orang lain. Dia tidak akan berkompromi dengan kepercayaannya, tetapi dia cukup matang untuk memahami bahawa orang lain mempercayai sesuatu yang lain, dan apa yang boleh dia lakukan ialah menyeru mereka kepada kebenaran dan memperlakukan mereka dengan baik. Apabila seorang lelaki mencapai tahap toleransi ini, dia telah memperoleh satu lagi ciri lelaki sejati.
7. Berdikari
Islam amat menitikberatkan usaha mencapai kemerdekaan kewangan. Walaupun Islam tidak semestinya menggalakkan mempunyai harta yang berlebihan, ia juga tidak mengagungkan kemiskinan. Kitab Islam dengan jelas menyeru lelaki untuk bekerja keras dan mencari nafkah yang jujur, berusaha untuk kebebasan kewangan. Riwayat berikut meringkaskan penekanan Islam terhadap lelaki bekerja keras untuk menyara keluarga mereka.
Anas bin Malik berkata: Seorang lelaki Ansar datang kepada Nabi SAW dan memohon daripadanya. Rasulullah SAW berkata, “Apakah kamu tidak mempunyai apa-apa di rumahmu?” Lelaki itu berkata, “Ya, sehelai kain, sebahagian daripadanya kami pakai dan sebahagian lagi kami hamparkan di tanah, dan mangkuk kayu ini kami gunakan untuk minum air.” Nabi SAW bersabda, “Bawalah mereka kepadaku.” Lelaki itu membawa barang-barang ini kepadanya dan Nabi SAW mengambilnya di tangannya dan dia berkata, “Siapa yang akan membeli ini?” Seseorang berkata, “Saya akan membelinya dengan satu syiling.” Nabi SAW bersabda dua atau tiga kali, “Siapakah yang akan menawarkan lebih dari satu syiling?” Seseorang berkata, “Saya akan membelinya dengan harga dua syiling.” Dia menjualnya dengan harga dua keping dan Nabi SAW bersabda, “Belilah makanan dengan salah satu daripadanya dan berikan kepada keluargamu. Beli kapak dan bawa kepada saya.” Lelaki itu membawa kapak kepada Baginda. Nabi SAW membetulkan kapak itu dengan tangannya sendiri dan baginda bersabda, “Pergilah kumpulkan kayu api dan juallah, dan jangan biarkan aku melihat kamu selama dua minggu.” Lelaki itu pergi dan memungut kayu api dan menjualnya. Apabila dia mendapat sepuluh keping, dia datang dan membeli pakaian dan makanan. Rasulullah SAW bersabda, “Hal ini lebih baik bagimu berbanding meminta-minta yang akan datang sebagai kotoran pada wajahmu pada hari kiamat. Mengemis hanya sesuai untuk tiga orang: satu dalam kemiskinan yang teruk, seorang dalam hutang yang serius, dan seorang yang mesti membayar pampasan yang sukar.”[1]
Dalam riwayat ini, kita mengetahui bahawa Rasulullah SAW tidak menggalakkan kemiskinan dan meminta-minta. Sebaliknya, dia memotivasikan sahabatnya untuk bekerja keras dan mencari nafkah yang jujur. Dia mengajar kita bahawa walaupun sedikit yang diperoleh melalui kerja keras lebih dicintai oleh Allah daripada banyak yang diperoleh melalui meminta orang lain.
Seorang lelaki Muslim perlu komited kepada kehidupan kerja keras dan aspirasi yang besar. Dia mesti berusaha untuk membina dirinya dari segi kewangan supaya dia dapat menyara keluarganya, menyokong orang lain, dan meningkatkan masyarakat. Apabila seorang yang soleh telah memperoleh harta yang berkat, ia bukan sahaja memberi manfaat kepadanya, tetapi juga kepada seluruh dunia Islam.
8. Etika Kerja yang Kuat
Kemerdekaan kewangan tidak boleh datang dari kemalasan. Etika kerja yang kuat adalah satu lagi kualiti penting yang kita perolehi daripada hadis di atas. Seorang lelaki Islam mesti bekerja keras dan dikenali sebagai seorang yang rajin. Ia dianggap memalukan bagi seorang lelaki Islam yang dikenali sebagai pemalas dan tidak boleh dipercayai. Ini adalah sifat-sifat yang menyebabkan orang hilang hormat kepadanya dan menjauhinya.
Etika kerja yang kuat bermakna banyak perkara. Ini bermakna menetapkan matlamat yang tinggi, mempunyai visi yang kuat, bangun awal, bekerja lebih keras dan lebih lama daripada orang lain, dan melampaui apa yang diperlukan daripada anda dalam kerja anda. Ini bermakna hadir, mencurahkan 100% setiap masa, dan boleh dipercayai dan diharapkan dalam kerja .
Seorang lelaki Islam mesti berusaha membina etika kerja yang kukuh. Ini bermula pada usia muda dalam cara dia mendekati pelajarannya. Dengan bekerja keras untuk belajar dan memperoleh kemahiran yang bermanfaat, seorang lelaki muda boleh membina asas yang kukuh untuk membina dan membangunkan etika kerja yang kuat dari usia muda.
9. Integriti
Seorang lelaki Islam mesti mempunyai integriti. Sikap tidak jujur dan tidak amanah dianggap sebagai sifat orang munafik dalam Islam. Dan yang sebaliknya adalah ciri teras seorang mukmin. Dalam perniagaan, kehidupan keluarga, aktiviti keagamaan, dan segala-galanya, seorang lelaki Islam mesti menunjukkan tahap integriti yang paling tinggi.
Nabi SAW bahkan sebelum Islam, dikenali sebagai Al-Amin (Yang Dipercayai). Ini adalah sifat kukuh yang menyebabkan masyarakat suka, orang mengikutinya, malah isterinya ingin mengahwininya. Kemanusiaan tertarik kepada lelaki yang berintegriti. Kami mahu mereka memimpin kami dan mempercayai mereka untuk menunjukkan kepada kami jalan menuju kehidupan yang lebih baik. Untuk menjadi seorang lelaki sejati, kita mesti menjalani hidup yang berintegriti sepenuhnya.
10. Bermaruah
Apabila anda menganalisis kehidupan mana-mana lelaki Muslim yang hebat dalam sejarah, anda akan mendapati secara konsisten bahawa dia adalah seorang yang terhormat dan bermaruah. Lelaki yang bermaruah ialah lelaki yang dipandang tinggi dan dihormati oleh masyarakat. Ia meringkaskan semua ciri baik lain kerana semua sifat ini membina maruah. Tidak ada maruah tanpa integriti, etika kerja yang kuat atau kemurahan hati. Ciri-ciri ini semuanya berkait, dan maruah adalah hasil usaha untuk memperbaiki diri dalam semua bidang ini.
Maruah merangkumi banyak perkara. Lelaki yang bermaruah membawa dirinya dengan sebaik-baik adab. Dia berpakaian baik, bercakap dengan baik, dan sopan dan halus dalam pertuturan. Dia mengelakkan bahasa kesat dan tingkah laku ganas. Lelaki yang mulia adalah suci dan membatasi hubungan seksualnya dengan apa yang dihalalkan Allah. Dia menundukkan pandangannya, memperlakukan wanita dengan hormat, dan menghindari sumber keraguan dan godaan.
Menjalani kehidupan yang bermaruah adalah menjalani kehidupan yang diredhai Allah. Ia bermaksud menjadi teladan akhlak, budi pekerti, dan kekuasaan Islam. Apabila seseorang itu bermaruah, seluruh bangsa akan merasa kagum kepadanya, sebagaimana seluruh bangsa merasa kagum kepada Umar Ibn al-Khattab (RA) ketika dia menjadi khalifah umat ini.
Martabat dan kemuliaan Islam dapat diringkaskan dalam kenyataan indah Umar Ibn al-Khattab (RA), “Sesungguhnya kami adalah kaum yang hina dan Allah memuliakan kami dengan Islam. Jika kita mencari kemuliaan selain dari apa yang dimuliakan Allah kepada kita, niscaya Allah akan menghinakan kita.”[2]
[1] Abu Dawud 1641, Grade: Sahih
[2] al-Mustadrak ‘alá al-Ṣaḥīḥayn 207, Grade: Sahih
Artikel Asal: Izzah Academy
Terjemahan: Mymuslimin.com
mymuslimin.com 
Leave a comment