Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
“Sesungguhnya hamba, apabila melakukan satu kesalahan atau dosa, akan ditulis pada hatinya satu titik hitam. Apabila dia meninggalkan dosa, beristighfar dan bertaubat, nescaya digilap hatinya. Sebaliknya, apabila mengulangi dosa, akan ditambah padanya titik hitam sehingga memenuhi hatinya, maka itulah dipanggil al-raan (الرَّانُ) yang Allah nyatakan: {كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} Sebenarnya! (Ayat-ayat Kami itu tidak ada cacatnya) bahkan mata hati mereka telah diselaputi kekotoran (dosa), dengan sebab (perbuatan kufur dan maksiat) yang mereka kerjakan. (Surah Al-Mutaffifin 83:1-4)”
(Hadith Riwayat Ahmad 7952 & Al-Tirmidhi 3334)
Kita semua mempunyai cabaran dalam kehidupan. Perjalanan kita menuju Allah SWT pasti sarat dengan halangan dan ujian. Hadis ini mengajar bahawa kita bahawa kita sentiasa mempunyai daya, dengan pertolongan Allah SWT, untuk memperbetulkan dosa dan kesilapan kita serta menghapuskannya dari hati kita. Jika kita tidak meninggalkan dosa dan kesilapan kita ini, ia akan membesar dan menghancurkan hati dan seluruh kehidupan kita.
Titik Hitam & Al-Raan
Nabi SAW mengajar kita di dalam hadis ini bahawa dosa memberi kesan kepada hati. Setiap dosa memasukkan titik hitam ke dalam hati, dan saiz setiap dosa adalah berkadar dengan beratnya dosa tersebut. Untuk memahami kesan kerosakan dosa, pertimbangkan apa yang berlaku kepada Hajar Aswad dalam hadis ini. Nabi SAW bersabda: “Telah turun batu hitam ini daripada syurga. Dan ia lebih putih dari susu. Maka telah menghitamkannya olih kesalahan umat manusia.” (Hadith Tirmizi)
Jika ini yang dosa boleh lakukan kepada batu, bayangkanlah apa yang dosa boleh lakukan kepada hati yang hidup dan berdegup! Menariknya, dosa memberi kesan kepada persekitaran di sekeliling kita. Dosa juga membahayakan benda-benda yang tidak bernyawa, menghilangkan keindahan dan keberkatan dunia. Hilang keamanan, kebangkitan konflik dan jenayah, kekurangan berkat dalam tuaian dan masyarakat, semua ini adalah akibat dosa kita yang dizahirkan dan memperlihatkan kegagalan moral kita.
Seperti hilangnya keindahan dan kesucian Hajar Aswad, kita kehilangan kecantikan, kesucian, dan kecemerlangan dengan setiap dosa yang kita lakukan. Setiap dosa adalah titik hitam pada kain putih, titik karat pada permukaan berkilat. Dosa bukan sahaja menawarkan Neraka di kehidupan seterusnya tetapi mewujudkan neraka di bumi ini juga.
Dosa menghilangkan kegembiraan dari hidup kita. Ia memenjarakan kita dalam kebimbangan dan ketakutan, dalam ketidakpuasan hati dan kemarahan, dan mencuri kita dari Allah SWT. Bagaimanakah kita boleh menemui keselesaan dan keindahan apabila kita berada jauh daripada Allah, sumber segala keselesaan dan keindahan? Dosa menghalang kita daripada melihat kebenaran dan mencintainya; ia menjadikan kita lebih cenderung kepada kerosakan, syaitan, dan nafsu.
Dengan setiap dosa, kita kehilangan lebih banyak keikhlasan dan iman, malah potensi kita untuk iman dan kefahaman tentang kebenaran semakin berkurangan. Tanda hitam di hati tidak dapat dilihat tetapi kesannya terhadap kehidupan kita tidak dapat disangkal. Apabila hidup kelihatan suram, walaupun tiada masalah besar dalam hidup, perasaan ini tercetus daripada titik-titik ini. Apabila peringatan Al-Quran dan hadis gagal memberi kesan kepada jiwa,anda harus mengaitkan ini dengan tahap keimanan di dalam hati anda.
Apabila diri merasa selesa dan bahagia dalam apa yang Allah SWT benci dan bukan pada apa yang Dia cintai, ini terkait dengan kelemahan hati kita. Dosa juga meninggalkan kesan pada wajah orang-orang yang sarat maksiat, menutupi mereka dengan kesuraman, mencuri kecantikan dan cahaya mereka. Apabila dosa ini bertimbun-timbun, ia benar-benar menghalang jalan kita kepada Allah SWT. Inilah al-Raan yang disebut di dalam hadis dan Al-Quran.
Al-Raan adalah penutup, lapisan, selaput yang menutupi hati. Ia seperti karat pada permukaan licin dan berkilat. Semakin banyak karat dan kotoran, semakin banyak yang disembunyikan dan diputarbelitkan
Allah SWT berfirman yang bermaksud:
(Sehingga) apabila ia dibacakan kepadanya ayat-ayat Kami, ia berkata:” Ini ialah dongeng orang-orang dahulu kala!” Sebenarnya! (Ayat-ayat Kami itu tidak ada cacatnya) bahkan mata hati mereka telah diselaputi kekotoran (dosa), dengan sebab (perbuatan kufur dan maksiat) yang mereka kerjakan.
(Surah Al-Mutaffifin 83:13-14)
Allah SWT menjelaskan dalam ayat-ayat ini bahawa penolakan manusia terhadap kebenaran berlaku kerana dosa-dosa yang menguasai hati mereka. Dosa-dosa ini berdiri di antara mereka dan Allah SWT dan menghalang mereka daripada mencintai dan mengikuti petunjuk-Nya. Penolakan mereka yang berterusan terhadap kebenaran dan ketidaktaatan menyumbang kepada kesesatan mereka sendiri.
Walaupun ayat-ayat ini menggambarkan orang-orang kafir, umat Islam perlu bimbang tentang kemungkinan dosa mereka akhirnya membawa kepada nasib yang sama. Dalam keadaan Al-Raan, dosa menjadi kebiasaan, hati menjadi terbiasa dengannya sehingga ia bukan sahaja gagal untuk menolaknya tetapi merinduinya apabila ia tidak hadir.
Jika kita mengalami emosi yang sama, kita harus sedar bahawa beberapa dosa telah meninggalkan kesan yang mendalam di hati kita.
Terdapat metafora yang bagus untuk membantu kita membayangkan reaksi hati terhadap setiap dosa dan akibatnya. Hati itu seperti tangan, dan setiap dosa ditutup sepenuhnya. Buat penumbuk dan lihat bagaimana tangan anda boleh menerima apa-apa dalam bentuk ini, seperti hati yang tidak mahu menerima bimbingan atau nasihat. Tangan kurang berfungsi dan merosakkan dalam bentuk ini. Tangan menjadi tidak berfungsi dalam bentuk ini, tidak boleh memegang, menulis, memberi salam, dsb. Ia juga yang paling agresif dan merosakkan dalam bentuk ini. Jika anda ingin mendapatkan semula fungsi asal tangan anda, anda perlu mula membuka jari-jari ini. Dosa-dosa kita perlu dihapuskan agar hati terbuka semula.
Hati yang Tertutup
Apabila hati tertutup, ia hanya mengenali sedikit atau tidak kenal langsung kebenaran. Dan jika ia mengenalinya, ia tidak cukup menyukai untuk mengikutinya. Kegelapan hati ini menghilangkan belas kasihan dan keadilan, dan mengisinya dengan kekejaman dan kebencian. Hati ini memusnahkan dan merosakkan, dan tidak dapat menyembuhkan atau mencintai. Ia tidak mendambakan Akhirat tetapi hanya mencintai dunia, tenggelam dalam kesenangannya, taksub kepadanya.
Setiap kehilangan perkara dunia, walaupun kecil, adalah tragedi di matanya tetapi kehilangan agama tidak bernilai untuk dipertimbangkan sekali lagi. Ia mengambil pengajaran dari setiap kerugian duniawi tetapi tidak sedar akan kehancuran imannya. Hati ini merana dalam kesengsaraan tetapi terlalu leka untuk menyedari nasib malangnya. Tetapi apabila gangguan ini selesai, ia akan melihat kebenaran yang jelas.
Selepas hati sampai ke tahap Al-Raan, hati kemudiannya boleh ditutup rapat (khatm atau tab’). Seperti pintu atau surat yang termeterai, hati yang tertutup tidak akan terbuka dengan mudah, akibat daripada kemerosotan yang mendalam dalam ketidakpercayaan. Peringkat seterusnya ialah meletakkan kunci pada jantung (qaft) supaya ia tetap tertutup. Semua ini adalah penghalang antara hati dan Allah, dalam darjat yang berbeza, semuanya berpunca daripada pemberontakan manusia terhadap Allah SWT.
Dosa pembawa kepada kekufuran, dan setiap kemaksiatan membawa dosa yang lebih besar kepada kita. Sebagaimana satu dosa membawa kepada satu lagi dosa, satu pemberontakan membawa kepada pemberontakan seterusnya sehingga seseorang itu mencapai penghujung yang tidak pernah dia impikan. Ayat-ayat yang mengkritik orang-orang kafir ini mungkin tidak bercakap tentang kita pada hari ini; tetapi melainkan kita kembali kepada Allah, mungkin ini akan melanda kita pada suatu hari nanti!
Hati yang Digilap
Hadis tersebut menyebut tiga perkara yang menggilap hati dan mengembalikannya kepada kesihatannya: hentikan dosa dan kesalahan yang kita lakukan, mohon keampunan daripada Allah, dan bertaubat. Tawbah (taubat) menanamkan di dalam hati rasa penyesalan tentang perbuatan itu dan berniat untuk tidak mengulanginya. Rawatan ini adalah untuk pembersihan yang menghilangkan kesan dosa. Sama seperti apabila kita membasuh pakaian atau menggilap barang berharga, tawbah mengembalikan kecemerlangan iman dan menghidupkan hati.
Taubah diperlukan secara berterusan, kewajipan harian dan bahkan setiap jam untuk kembali kepada Allah SWT dan memohon keampunan-Nya. Kita memerlukan taubat kerana kita melakukan kesilapan sepanjang masa dan kita memerlukan pembersihan ini untuk mengekalkan keteguhan hati kita. Itulah sebabnya Nabi SAW menjelaskan di dalam sebuah hadis bahawa Baginda SAW bertaubat kepada Allah seratus kali setiap hari.
Hati adalah seperti cermin, dan apabila ia jelas, ia memberikan pantulan jujur dari sekelilingnya. Ia melihat kebenaran seperti itu dan kebatilan seperti itu, tanpa penyelewengan atau keterlaluan. Apabila karat mula menutupi cermin, ia kehilangan keupayaan untuk berlaku jujur; dan kita hanya melihat keburukan karat setiap kali melihat cermin tersebut. Cermin berkarat ini gagal mencerminkan realiti sebagaimana hati berkarat gagal melihat kebenaran.
Hati yang bersih sangat sensitif terhadap dosa. Mana-mana dosa kecil mengganggunya kerana dosa bercanggah dengan sifat imannya; hati secara semula jadi menolak dosa. Hati boleh menjadi tersangat sensitif kepada dosa, dapat merasakannya walaupun tiada tanda-tanda yang jelas mengenainya. Hati dapat merasakan ada sesuatu yang tidak kena apabila pancaindera belum dapat mengesan atau menjangkanya. Dugaan dalaman ini tidak cukup dipercayai dengan sendirinya untuk membuktikan kemaksiatan sesuatu, tetapi ia boleh menjadi tanda bahawa Allah SWT menganugerahkan kepada hamba-Nya yang soleh untuk melindungi dan membimbing mereka, dan melindungi serta membimbing orang lain melalui mereka.
Tetapi hati ini dikhususkan untuk orang yang sangat dekat dengan Allah, mereka yang menjaga pancaindera dan menjaga hati dari perkara yang dimurkai Allah. Apabila hati berserah kepada Penciptanya, Allah SWT membimbing dan melindungi hati ini dengan cara di luar jangkaan dan pemahaman kita. Semoga Allah mengurniakan hati ini kepada kita dan melindungi kita dari segala kejahatan.
Terjemahan daripada: Heart Therapy: 40 Hadiths in Tazkiyah and Soul Purification by Dr Ali Albarghouthi
.
mymuslimin.com 
Leave a comment