Ketahuilah bahawa setiap akal yang tidak dicirikan oleh tiga perkara ini adalah punca khianat: Akal yang lebih mengutamakan ketaatan berbanding dosa; akal yang lebih mengutamakan pengetahuan berbanding kejahilan; dan akal yang lebih mengutamakan agama berbanding dunia.
Akal adalah anugerah besar kepada manusia daripada Allah SWT. Walau bagaimanapun, seperti semua anugerah, ia boleh dihargai dan digunakan sepenuhnya dengan cara yang positif dan membina, atau ia boleh digunakan dengan cara yang negatif, bahaya dan maksiat.
Contohnya ialah Syaitan. Dia berfikir bahawa dia adalah kejadian yang lebih baik dan sempurna berbanding Adam. Oleh itu, menurut perhitungannya, dialah yang berhak mendapat nikmat Allah yang paling besar dan bukannya Adam. Syaitan menyalahgunakan kuasa inteleknya kerana dia tidak dapat lari dari keghairahan kuasa dan hawa nafsunya. Oleh itu, dia terperangkap, dari segi keupayaan analisisnya dan pada tahap fizikal, lantas tidak mampu melihat kebenaran ilahi, yang kewujudan-Nya hanya dapat dilihat melalui mata hati.
Kerana ketaatan kita kepada Allah SWT, ilmu yang bermanfaat dan agama yang benar memerlukan seseorang untuk menahan dirinya, mereka diseru untuk aktif dalam melawan dan akhirnya menewaskan nafsu serta keinginan yang lebih rendah. Ini adalah salah satu perjuangan besar di dunia ini dan Allah SWT memberi ganjaran yang besar kepada orang yang melakukannya. Allah SWT berfirman yang bermaksud:
“Dan orang-orang yang berusaha dengan bersungguh-sungguh kerana memenuhi kehendak ugama Kami, sesungguhnya Kami akan memimpin mereka ke jalan-jalan Kami (yang menjadikan mereka bergembira serta beroleh keredaan);”
(Al-Ankabut 29:69)
Mana-mana ilmu yang tidak dicirikan dengan tiga perkara akan menambah kalis dirimu: Ia menghalang kamu daripada menyakiti manusia dengan memusnahkan keinginanmu terhadap apa yang mereka miliki; ia membuat kau menjadi rendah diri; dan ia membuatkan kau ingin memberikan yang terbaik demi keadilan dan kesaksamaan.
Kita diperintahkan oleh Nabi SAW,
“Zuhudlah engkau terhadap dunia, nescaya Allah mencintaimu. Dan zuhudlah terhadap apa-apa yang dimiliki manusia, nescaya mereka mencintaimu“.
(Ibn Majah 4102)
Salah satu manfaat yang diperoleh orang yang dapat zuhud terhadap dunia adalah mereka memperoleh cinta dari manusia. Ini adalah atas beberapa sebab.
Pertama, individu yang zuhud terhadap dunia tidak melampaui batas orang lain dan tidak mempunyai motif tersembunyi untuk memudaratkan mereka dalam apa cara sekalipun. Oleh itu, mudah baginya untuk melayan insan lain dengan baik.
Kedua, semakin besar zuhud seseorang terhadap dunia, semakin besar keupayaannya untuk mengasihi Tuhan. Hal ini terjadi kerana hati yang digelapkan oleh gemerlapan imej dunia mempunyai ruang yang sempit untuk memantulkan cahaya Ilahi. Hati yang tidak memantulkan cahaya Ilahi tidak akan dapat merasakan keindahan Allah SWT. Hati yang terpisah dari keindahan Allah SWT tidak mempunyai asas yang paling asas untuk mencintai Tuhan.
Begitu juga sebaliknya bagi seseorang yang telah berpisah dengan dunia. Orang ini akan mengasihi Allah SWT dan cinta itu akan membawa kepada keinginan kepada perkara yang dicintai atau dihargai oleh Allah SWT. Salah satu perkara yang sangat bernilai adalah menahan diri daripada memudaratkan orang lain dan berusaha untuk membantu mereka. Pengertian dan kefahaman ini berkait rapat dengan pengetahuan agama seseorang.
Ilmu yang benar juga membawa kepada kerendahan hati. Ilmu pengetahuan yang benar membuka dunia yang lebih mendalam untuk memahami betapa banyaknya ilmu yang tidak diketahui oleh seseorang. Seseorang yang tidak mempunyai pengetahuan asas tentang fizik tidak mempunyai asas untuk mengetahui selok-belok teori relativiti khas, anti-jirim atau teori rentetan. Hanya pengetahuannya dalam bidang pertama iaitu fizik asas akan membawanya untuk memahami bahawa dia kurang pengetahuan dalam tiga yang terakhir. Begitulah pengetahuan kita tentang Islam. Apabila kita belajar lebih banyak, kita merasa rendah diri kerana kita menyedari betapa banyaknya ilmu yang kita tidak tahu.
Ilmu yang benar tentang Allah SWT juga membawa kepada keyakinan akan janji-Nya. Salah satu perkara yang telah Dia janjikan, seperti yang dijelaskan oleh Nabi SAW, adalah bahawa mereka yang merendahkan diri kerana Allah akan ditinggikan.
Nabi SAW bersabda: “Tidak akan berkurang harta dengan sedekah. Dan seorang hamba yang pemaaf pasti akan Allah tambahkan kemuliaan baginya.”
(HR Muslim 2588)
Ilmu yang benar juga membawa kepada amal. Dalam hal ini, kita diperintahkan oleh Allah:
“Hendaklah kamu menjadi orang-orang yang sentiasa menegakkan keadilan, lagi menjadi saksi (yang menerangkan kebenaran) kerana Allah, sekalipun terhadap diri kamu sendiri, atau ibu bapa dan kaum kerabat kamu.”
(An-Nisa’ 4:135)
Orang Islam yang berilmu adalah mereka yang komited terhadap keadilan. Salah satu hasil keadilan ialah tolong-menolong, yang juga merupakan aspek yang besar yang sering diabaikan. Sebagai umat Islam kita disarankan dalam al-Quran untuk bekerjasama untuk kebaikan dan kebenaran, “Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan.” (Al-Maidah 5:2); Kita juga dinasihatkan untuk berunding dan berbincang dalam palbagai urusan, “.. dan urusan mereka dijalankan secara bermesyuarat sesama mereka;” (Asy-Syura 42:38); kita disifatkan sebagai golongan yang memberi semangat antara satu sama lain dengan kebenaran dan kesabaran “…dan mereka pula berpesan-pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan dengan sabar.” (Al-‘Asr 103:3); kita digambarkan sebagai sebuah tembok yang kukuh di hadapan mereka yang memusuhi Tuhan dan Rasul-Nya.“Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berperang untuk membela ugamaNya, dalam barisan yang teratur rapi, seolah-olah mereka sebuah bangunan yang tersusun kukuh.” (As-Saff 61:4)
Ketahuilah bahawa tiada siapa yang menghiasi dirinya dengan sesuatu yang indah seindah akal dan daya fikir. Tiada seorang pun yang memakai pakaian yang lebih indah daripada ilmu. Ini kerana, Allah SWT hanya dapat dikenali melalui akal, dan Dia hanya ditaati dengan ilmu.
Sumber: Treaties for the Seekers of Guidance, Al-Muhasibi’s Risala Al-Mustarshidin
Terjemahan: Mymuslimin.com
mymuslimin.com 
Leave a comment