Untuk melepasi rintangan rezeki, hendaklah kita sering bertawakal kepada Allah SWT. Terdapat dua sebab untuk bertawakal:
PERTAMA
Kita mampu menikmati sepenuhnya ibadah dan amalan soleh kita. Seseorang yang tidak bertawakal kepada Allah SWT akan disibukkan dengan pencarian rezeki baik badan mahupun fikirannya. Insan itu akan bekerja sepanjang hari untuk mencari rezeki dengan menggunakan tubuh badannya dan dia juga akan memikirkan pelbagai cara untuk menambah pendapatannya tatkala keraguan, syak wasangka dan idea yang aneh akan datang untuk menyeksa fikirannya.
Untuk kekal fokus dalam beribadat dan mengabdikan diri kepada-Nya, tubuh, fikiran dan hati seharusnya tidak diganggu. Kualiti fokus ini hanya ada pada mereka yang mempunyai tawakal yang kuat kepada Allah SWT. Mereka yang lemah iman tidak akan berasa aman dan tenteram melainkan mereka memperoleh sedikit harta. Mereka tidak ada semangat untuk mencapai matlamat akhirat yang sebenar.
Aku telah mendengar berkali-kali daripada Syaikh-ku:
Hanya dua orang yang mencapai kejayaan di dunia. Seorang yang berani dan seorang lagi bertawakal kepada Allah.
Aku menganggap kenyataan ini sangat lengkap. Seorang lelaki yang berani akan mengejar cita-citanya walaupun terdapat halangan dan rintangan di sepanjang jalan. Adapun orang yang bertawakal, dia akan mencapai kejayaan kerana dia percaya sepenuhnya kepada kebenaran janji-janji Allah SWT. Dia tidak takut kepada sesiapa pun dalam merealisasikan niatnya. Bahkan bisikan syaitan juga tidak mampu menghalang dia.
Sebaliknya, lelaki yang lemah hati dan iman dicampur goyah dalam tawakal kepada Allah; fikirannya sentiasa terganggu. Seperti keldai atau burung dalam sangkar yang tetap menunggu kebebasannya. Seluruh hidupnya berlalu dengan cara ‘menunggu’ tanpa melakukan apa-apa kerja yang sepatutnya. Lantas, orang ini gagal dalam rancangan dan perlaksanaan.
Raja-raja dan pemerintah juga perlu bertempur untuk memperoleh kuasa dan pengaruh dan kadangkala mereka mempertaruhkan segala-galanya untuk mencapai kemenangan. Kejayaan dan kemenangan memerlukan keberanian dan pengorbanan yang besar.
Terjadi dalam riwayat bahawa dalam perang Siffin apabila Amir Muawiya melihat tenteranya sendiri dan tentera Ali berbaris menentang satu sama lain, dia (Muawiya) berkata:
“Seseorang yang berniat untuk melakukan perbuatan yang besar harus menghadapi kesukaran dan kesusahan yang menggerunkan. Ahli perniagaan dan pedagang mengambil perjalanan laut dan darat yang berbahaya untuk memastikan jiwa mereka bersedia untuk menanggung kerugian atau keuntungan dengan berani. Dengan cara begini, barulah mereka mampu memperoleh keuntungan yang besar dan kedudukan yang tinggi.”
Terdapat juga sekumpulan peniaga biasa yang tidak mempunyai cita-cita dan keberanian. Mereka adalah lelaki yang tidak berani untuk mengambil perjalanan yang jauh dan berbahaya. Mereka mempunyai modal kecil yang mereka jaga dengan teliti. Pergerakan mereka hanyalah antara rumah dan kedai mereka. Mereka berpuas hati dengan beberapa jumlah yang mereka perolehi dari pagi hingga ke petang. Mereka berpuas hati dengan keuntungan yang sedikit; mereka tidak mempunyai pandangan jauh atau pemikiran yang betul. Inilah keadaan orang bijak duniawi.
Sebaliknya orang-orang soleh yang tujuannya hanyalah untuk memperoleh keselamatan di akhirat, mereka menjalankan perniagaan akhirat dengan modal jual beli tawakkal kepada Allah SWT.
Setelah mencapai sifat tawakal kepada Allah SWT, mereka mula mengerjakan jalan agama dengan sabar dan tabah. Mereka membebaskan diri dari segala urusan dunia kecuali ibadah. Mereka meninggalkan kawasan bandar yang pesat dan mendiami kawasan hutan dan gunung yang sunyi sepi dan kawasan berbahaya yang lain. Atas keberanian dan keazaman mereka yang kuat, segalanya menjadi mudah bagi mereka. Orang-orang sebeginilah yang akan membentuk asas agama, dihormati oleh semua orang dan layak menjadi pemerintah di bumi Allah SWT. Mereka boleh pergi dan tinggal di mana sahaja yang mereka mahu. Mereka melintasi lembah ilmu dan amalan yang paling sukar dan tiada apa yang boleh menghalang kemajuan mereka.
Luasnya bumi tiada makna bagi mereka. Masa lalu, masa kini dan masa depan adalah sama bagi mereka. Nabi SAW telah merujuk perkara yang sama dalam hadis berikut:
Seseorang yang redha menjadi orang yang paling kuat berbanding semua manusia, hendaklah bertawakal kepada Allah. Barangsiapa yang redha menjadi orang yang paling mulia di antara manusia, hendaklah ia bertakwa. Sesiapa yang redha menjadi orang yang paling kaya, hendaklah lebih bergantung pada apa yang ada di tangan Allah daripada apa yang ada di tangannya sendiri.
Sulaiman al-Khawas telah berkata bahawa sesiapa yang meletakkan kepercayaan sepenuhnya kepada Allah SWT dengan ikhlas, semua pemerintah, pembesar, orang kaya, dan orang miskin akan meminta kepadanya, sedangkan dia tidak memerlukan apa-apa. Ini kerana tuannya, Allah SWT adalah Pemilik segala yang ada di bumi dan di dalam syurga.
Ibrahim al-Khawas telah menjadi seorang wali yang tergolong dalam tarekat rohani. Dia telah berkata:
Pernah aku ternampak seorang pemuda yang kacak. Aku bertanya kepadanya ke manakah tujuannya. Dia menjawab: Mekah Mukarramah Aku berkata: Kamu pergi ke Mekah tanpa bekal untuk perjalanan dan tanpa binatang tunggangan? Beliau menjawab, katanya: Wahai lelaki pengecut yang lemah iman! Adakah Zat (Allah SWT) Pemilik dan Pelindung semua tujuh bumi dan langit, tidak berkuasa untuk membawaku ke Mekah tanpa bekal untuk perjalanan? Ibrahim telah berkata bahawa ketika dia sampai ke kota Makkah yang suci, dia melihat pemuda tadi tawaf di Baitullah dan mendengar dia membaca syair ini: Wahai diriku, tetaplah bermusafir selalu dan janganlah mencintai siapapun kecuali Allah SWT yang mulia dan tidak memerlukan sesiapa. Jika kau harus mati maka matilah dengan (iman terhadap) hari akhirat. Tatkala dia melihatku dia berkata: 0h Syaikh apakah kamu masih lemah iman?
Abu Muti berkata kepada Hatim Asam:
Aku mengetahui yang kau berkelana di dalam hutan yang merbahaya ini tanpa sebarang sumber dunia melainkan dengan penuh tawakal kepada Allah. Beliau berkata: Sumber aku untuk perjalanan ini terdiri daripada empat perkara berikut:
- Percaya bahawa dunia dan akhirat adalah milik Allah SWT.
- Percaya bahawa semua makhluk tunduk dan tunduk kepada perintah Allah SWT.
- Yakin bahawa rezeki dan segala cara dan sumber itu terletak pada kekuasaan Allah SWT.
- Yakin bahawa segala perintah Allah SWT boleh dilaksanakan di alam semesta.
Betapa indahnya nyanyian penyair ini.
Aku melihat golongan orang-orang yang bertaqwa dalam keadaan senang dan selesa, dan hati mereka jijik dengan dunia. Apabila melihat mereka, aku mendapati merekalah pemerintah di bumi dan kemurahan hati adalah tanda identiti mereka.
KEDUA
Terdapat kerugian besar dalam beragama kerana gagal untuk bertawakal kepada Allah SWT. Hidup tanpa tawakal merupakan cara kita mengingkari perintah Allah. Mahasuci Allah telah mengaturkan rezeki bagi manusia ketika penciptaannya. Maka Allah telah berfirman di dalam Al-Quran:
…Allah jualah yang mencipta kamu; kemudian Ia memberi rezeki kepada kamu..
(Surah Al-Rum 30:40)
Dari ayat ini jelas bahwa Allah SWT, Pencipta, dan Pemelihara, tidak hanya mengumumkan tentang pemberian rezeki tetapi Dia juga berjanji untuk itu.
Sesungguhnya Allah Dia lah sahaja Yang Memberi rezeki (kepada sekalian makhlukNya, dan Dia lah sahaja) Yang Mempunyai Kekuasaan yang tidak terhingga, lagi Yang Maha Kuat Kukuh kekuasaanNya.
(Surah Al-Dhariyat 51:58)
Kemudian bukan sahaja Dia berjanji memberi rezeki tetapi Dia juga memikul tanggungjawab menyediakan rezeki ini.
Dan tiadalah sesuatupun dari makhluk-makhluk yang bergerak di bumi melainkan Allah jualah yang menanggung rezekinya dan mengetahui tempat kediamannya dan tempat ia disimpan. Semuanya itu tersurat di dalam Kitab (Lauh mahfuz) yang nyata (kepada malaikat-malaikat yang berkenaan).
(Surah Hud 11:6)
Dan di langit pula terdapat (sebab-sebab) rezeki kamu, dan juga terdapat apa yang telah (ditakdirkan dan) dijanjikan kepada kamu. Maka demi Tuhan langit dan bumi, sesungguhnya (apa yang tersebut) itu tetap benar, (tidak patut diragu-ragukan) sebagaimana (tidak sepatutnya diragukan) benarnya kamu dapat berkata-kata.
(Surah Al-Dhariyat 51:22-23)
Setelah melakukan sumpah itu, Allah telah memerintahkan untuk makhluk-Nya bertawakal kepada-Nya.
Dan berserahlah engkau kepada Allah Tuhan Yang Hidup, yang tidak mati; serta bertasbihlah dengan memujiNya…
(Surah Al-Furqan 25:58)
…dan kepada Allah jualah hendaklah kamu berserah, jika benar kamu orang-orang yang beriman..”
(Surah Al-Ma’idah 5:23)
Betapa keji dan celakanya seseorang yang tidak menganggap janji Allah SWT itu cukup, tidak beriman kepada firman-Nya, tidak bersetuju dengan jaminan-Nya dan tidak menghiraukan janji, peringatan dan perintah-Nya. Ini adalah satu kesilapan yang sangat besar yang sering dipandang remeh oleh orang ramai.
Nabi SAW bersabda kepada Abdullah bin Umar:
Wahai Ibn Umar, apakah keadaanmu apabila kau menemui masyarakat yang menyimpan rezeki dan sumber daya selama satu tahun kerana kekurangan pergantungan dan kepercayaan kepada Allah)?
Hasan Basri berkata:
Laknat Allah atas kaum yang tidak percaya kepada sumpah-sumpah Allah. Ini kerana pada masa turunnya perkataan ‘Demi Tuhan langit dan bumi para malaikat berdoa untuk kebinasaan manusia, kerana mereka dimurkai Allah, sehingga Dia bersumpah tentang pemberian rezeki-Nya (kepada manusia).
Owais Qarni telah berkata:
Allah tidak akan menerima ibadat dan kesetiaanmu walaupun sebanyak yang diamalkan oleh semua penduduk di bumi dan di langit, kecuali kamu bersaksi kepada Allah SWT. Dia ditanyakan apakah maksud “bersaksi” ini. Dia (Qarni) berkata: Berimanlah kepada jaminan Allah untuk memberi rezeki kepadamu, yakinlah dengan-Nya dan kemudian selamatkan dirimu dengan beribadah kepada-Nya.
Ketika Haram ibn Habban bertemu dengan Owais Qarni, dia bertanyakan Owais tentang di mana dia harus tinggal. Owais Qarni menunjuk ke arah Syria. Haram ibn Habban bertanya bagaimana dia akan memenuhi perbelanjaannya di Syria. Owais Qarni berkata:
Menyesallah mereka yang jatuh ke dalam keraguan. Mereka tidak beroleh manfaat daripada nasihat.
Diriwayatkan bahawa seorang pencuri kain kafan bertaubat dari dosanya di tangan Bayazid Bustard. Apabila Syaikh bertanya kepada pencuri tersebut tentang kubur, dia berkata:
Aku telah mencuri kira-kira 12000 kain kafan dari kubur tetapi aku mendapati hanya dua sahaja muka lelaki menghadap kiblat. Bayazid Bustani berkata bahawa wajah-wajah mereka yang lain telah dipalingkan dari kiblat kerana tidak bergantung kepada Allah Ta’ala dalam urusan kehidupan mereka.
Seorang kenalanku memberitahu bahawa dia kebetulan bertemu dengan seorang lelaki soleh dan bertanya tentang kesejahteraannya. Dia menjawab, katanya:
Mereka yang selamat itu adalah orang-orang yang beriman dan mereka itu adalah orang-orang yang bertawakal kepada Allah.
Semoga Allah memperbaiki dan memperelokkan, dengan rahmat-Nya, urusan kita semua, mengampuni dosa-dosa kita dan melimpahkan rahmat dan simpati kepada kita pada hari kiamat dengan kemuliaan-Nya dan kehebatan-Nya.
Sumber: Minhajul Abidin oleh Imam Al-Ghazali
mymuslimin.com 
Leave a comment