1. Jangan Membalas Kejahatan Dengan Kejahatan
Jangan sekali-kali kita membalas kemungkaran dengan kemungkaran. Salah satu prinsip besar hukum dinyatakan dalam hadis kenabian:
“Tidak ada sebarang mudarat dan tidak ada juga perbuatan membalas kemudaratan.”
(Ibn Majah, no 2341)
Oleh kerana kemungkaran adalah punca kemudaratan, kita hendaklah mengelak daripada membalasnya.
Hendaklah kita sentiasa berusaha untuk menjadi seorang yang lebih baik, memilih cara yang kurang dipilih orang. Beberapa tonggak yang membatasi jalan itu telah disebutkan sebelum ini, seperti,
“Bergaullah dengan orang yang memutuskan hubungan denganmu, berikan (kebaikan) kepada orang yang mendustakanmu, dan abaikanlah orang yang menzalimimu.”
(Ahmad, Musnad, no. 17334)
Inilah sifat-sifat yang mencerminkan insan beriman.
Seringkali kita merasakan bahawa jika kita mengambil pendekatan sedemikian, kita akan dibuli atau diambil kesempatan oleh orang lain. Namun, penting bagi orang yang beriman untuk mempercayai Allah SWT dalam perkara ini. Allah SWT tidak akan pernah meminta kita melakukan sesuatu yang melibatkan kemudaratan kepada diri kita. Kuasa Allah mengatasi semua kuasa kognitif dan analisis kita sebagai manusia. Atas dasar kuasa-Nya, hasil yang tidak dijangka boleh berlaku. Prinsip ini digambarkan dengan indah dalam al-Quran di mana Allah berfirman yang maksudnya:
“Dan tidaklah sama (kesannya dan hukumnya) perbuatan yang baik dan perbuatan yang jahat. Tolaklah (kejahatan yang ditujukan kepadamu) dengan cara yang lebih baik; apabila engkau berlaku demikian maka orang yang menaruh rasa permusuhan terhadapmu, dengan serta merta akan menjadi seolah-olah seorang sahabat karib.“
(Fussilat 41:34)
Kuasa dan kebolehan kita yang terhad menyebabkan kita berfikir bahawa membalas kejahatan dengan kebaikan akan membawa kepada akibat yang buruk. Walau bagaimanapun, Allah SWT berkuasa atas segala-galanya, dan Dia pastinya mampu membolak-balikkan hati manusia. Kita hanya perlu menunjukkan keberanian yang diperlukan untuk memainkan peranan kita. Akhirnya, Allah jua Yang Maha berkuasa. Allah SWT juga berfirman, dalam ayat yang menguatkan maksud yang di atas:
“Bukankah tidak ada balasan bagi amal yang baik – melainkan balasan yang baik juga?“
(Ar-Rahman 55:60)
Tujuan artikel ini adalah untuk memupuk dalam diri manusia dengan sifat-sifat rohani yang diperlukan untuk menelusuri jalan menuju Ilahi. Kerana sesungguhnya, ia adalah jalan yang memerlukan tahap kematangan rohani yang tinggi. Allah SWT menyebut tentang stesen ini,
“Dan sifat yang terpuji ini tidak dapat diterima dan diamalkan melainkan oleh orang-orang yang bersikap sabar, dan tidak juga dapat diterima dan diamalkan melainkan oleh orang yang mempunyai bahagian yang besar dari kebahagiaan dunia dan akhirat.”
(Fussilat 41:35)
Istilah bahagian yang besar yang dimaksudkan dalam ayat ini adalah kematangan rohani dan ketabahan.
2. Berwaspadalah Dengan Pujian
Waspadalah terhadap pujian yang diberikan oleh orang jahil kepada dirinya sendiri, dan jangan menerima pujian dari orang lain. Hadkan ketawa dan elakkan bergurau yang tidak perlu. Satu-satunya golongan yang patut kita puji adalah mereka yang mampu membalas pujian itu dengan rendah hati dan kesedaran yang tinggi tentang tanggungjawab mereka di hadapan Tuhan.
Orang jahil tidak mempunyai pengetahuan yang betul untuk bertindak balas sedemikian dan oleh itu tidak patut dipuji. Dia juga tidak menyedari kerosakan yang boleh diterima oleh pujian terhadap perkembangan rohani seseorang, oleh itu dia tidak teragak-agak untuk memuji dirinya sendiri.
“Bagi diri kita sendiri, kita tidak boleh menerima pujian orang lain. Kita tidak seharusnya menegur mereka kerana kata-kata mereka, melainkan mereka melampaui batas yang tidak boleh diterima oleh piawaian agama dan kesopanan. Walau bagaimanapun, kita harus menangkis pujian itu dengan betul dengan menyebut, Segala Pujian adalah untuk Allah SWT (Alhamdulillah).”
Salah satu ungkapan kerendahan hati yang paling mendalam dalam menghadapi pujian adalah yang diucapkan oleh Imam Ali dalam Nahj al-Balagha: Dia menyebut bahawa jika orang bertaqwa dipuji dia menjawab: Aku lebih mengenali diriku berbanding orang lain, dan Tuhanku lebih mengetahui tentang diriku berbanding diriku sendiri. Oh Tuhan! Janganlah Kau hukum aku atas apa yang mereka katakan (tentangku); jadikan aku lebih baik daripada anggapan mereka tentangku; dan maafkanlah aku atas perkara yang mereka tidak tahu tentang aku.(Imam ‘Ali bin Abu Talib, Nahj al-Balagha (Beirut: Mu’assasah al-`Ala lil-Matbu’at, 1424/2003), 416.)
3. Kurangkan Ketawa Berlebihan
Imam al-Muhasibi juga memberi amaran kepada kita tentang ketawa berlebihan. Ketawa berlebihan adalah sesuatu yang membunuh hati. Nabi SAW memberi amaran kepada kita, dalam konteks hadis yang lebih panjang:
Jauhilah perkara-perkara yang dilarang maka kamu akan menjadi orang yang paling khusyuk. Berpuas hatilah dengan apa yang telah Allah berikan kepadamu dan kamu akan menjadi orang yang paling kaya. Perlakukan jiranmu dengan baik dan kau akan menjadi orang yang benar-benar beriman. Sukakan orang lain dengan apa yang kau suka pada dirimu sendiri dan kau akan menjadi seorang Muslim sejati. Akhir sekali, elakkan ketawa berlebihan kerana ketawa berlebihan membunuh hati.
(Tirmidzi, 2305)
Dia juga memberi amaran terhadap gurauan yang tidak perlu. Seperti ketawa, bergurau tidak boleh berlebihan. Namun, sebagaimana ada masa dan tempat untuk ketawa, ada masa dan tempat untuk bergurau. Nabi kita, SAW, adalah manusia, dan seperti semua manusia yang seimbang, ada kalanya Baginda bergurau dengan para Sahabat. Walau bagaimanapun, walaupun ketika bergurau senda Baginda SAW hanya akan bercakap benar. (Tirmidhi, 1990)
Oleh itu, janganlah kita berbohong walaupun ketika berjenaka.
Di sini kita akan menyebut beberapa jenaka Rasulullah SAW. Diriwayatkan bahawa seorang wanita tua datang kepada Nabi SAW. Baginda berkata kepadanya, “Seorang wanita tua tidak akan masuk syurga.” Mendengar ini dia menangis. Nabi SAW, lalu berkata, “Pada masa itu kamu tidak akan tua.” Baginda kemudiannya membaca ayat Al-Quran, Sesungguhnya Kami telah menciptakan isteri-isteri mereka dengan ciptaan istimewa, Serta Kami jadikan mereka sentiasa dara (yang tidak pernah disentuh), Yang tetap mencintai jodohnya, serta yang sebaya umurnya. (Al-Waqiah 56:35-37)
Di Syurga, para isteri akan sebaya dengan suami mereka yang masih muda. Dalam riwayat lain disebutkan bahawa ada seorang lelaki yang datang kepada Nabi SAW dan meminta tunggangan untanya.” Baginda SAW menjawab, “Aku akan memberikan kepadamu anak unta untuk ditunggangi.” Lelaki itu berkata, “Apa yang boleh aku buat dengan anak unta, ia tidak akan dapat membawa aku!” Baginda SAW menjawab, “Tidak ada unta yang dia adalah anak unta yang lain.“ (Abu Dawud, no 4998)
Walaupun jelas ada tempat untuk berjenaka dan bergurau senda dalam agama kita, kita harus berhati-hati daripada bersikap terlalu gemar melawak. Jangan sekali-kali kita jauh dari memikirkan kematian dan realiti yang menggerunkan tentang Hari Kebangkitan. Kurangnya pengetahuan tentang realiti ini kadangkala membawa kepada keriangan kita. Rasulullah SAW bersabda, “Seandainya kamu mengetahui apa yang aku ketahui, nescaya kamu akan sedikit tertawa dan banyak menangis.” (HR Bukhari no 4621).
4. Redha Dengan Kesusahan
Sembunyikan rasa sakitmu, sucikan dirimu, hayati kepercayaan, waspada terhadap ketidakmampuan orang lain untuk membantumu, jadikan kemiskinan sebagai perlindungan, sabar dalam menghadapi penderitaan, reda dengan apa yang Tuhan berikan kepadamu, dan yakinlah sepenuhnya tentang janji Allah SWT dan bimbang akan ancaman-Nya.
Seorang Muslim adalah seorang yang bermaruah, berakal budi, kuat, dan berdikari. Dia tidak mengeluh tentang kesakitan dan kecederaan, tetapi menanggung kedua-duanya dengan cara yang bermaruah. Ini adalah cara generasi pertama. Al-Quran mengingatkan kita tentang sedekah yang maksudnya:
“Pemberian sedekah itu) ialah bagi orang-orang fakir miskin yang telah menentukan dirinya (dengan menjalankan khidmat atau berjuang) pada jalan Allah (membela Islam), yang tidak berupaya mengembara di muka bumi (untuk berniaga dan sebagainya); mereka itu disangka: orang kaya – oleh orang yang tidak mengetahui halnya, kerana mereka menahan diri daripada meminta-minta.”
(Al-Baqarah 2:273)
Gambaran ini sesuai dengan para Sahabat yang miskin harta, kerana mereka tidak menunjukkan kemiskinan, kesakitan, dan kesusahan mereka. Malah lebih daripada itu, mereka sanggup membenarkan orang lain mengambil kesempatan daripada perkara yang mereka sendiri boleh gunakan untuk memperbaiki keadaan mereka.
Allah SWT berfirman yang bermaksud:
“…mereka juga mengutamakan orang-orang yang berhijrah itu lebih daripada diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam keadaan kekurangan dan amat berhajat…”
(Al-Hasyr 59:9)
Salah satu sebab mereka begitu mudah menerima kemiskinan adalah kerana mereka menyedari bahawa dalam banyak hal, kemiskinan adalah rahmat yang tersembunyi. Apabila seseorang miskin, dia mempunyai kurang keterikatan duniawi dan oleh itu lebih bebas untuk beribadah. Kemiskinan juga menolak “kawan” dan kenalan yang tidak ikhlas. Mereka yang seangkatan dengannya tidak melihat keuntungan secara material apabila mendekati orang miskin dan oleh itu tidak mencari mereka. Ini juga mengurangkan keterikatan duniawi orang miskin dan membantu mereka mencari kawan-kawan yang ikhlas yang lebih cenderung untuk membantu mereka di sepanjang kehidupan. Orang miskin juga mempunyai hisab yang kurang di hari kiamat.
Secara kolektif, semua perkara ini membantu orang miskin untuk memperoleh Syurga. Oleh itu, kemiskinan adalah seolah-olah perlindungan bagi mereka daripada api Neraka. Namun, kita juga harus menyebut bahawa kemiskinan yang melampau boleh menjadi faktor yang menyebabkan seseorang berputus asa daripada Rahmat Tuhan, atau menjadi taksub dengan dunia kerana keterdesakan dan keinginan mereka terhadap harta dunia yang dimiliki oleh orang kaya.
Ada sesetengah orang yang imannya hanya ditunjang oleh harta. Dalam kes sedemikian, kemiskinan sebenarnya boleh mempercepatkan kemasukan mereka ke Neraka. Begitu juga kita telah diajar oleh Rasulullah SAW untuk berlindung daripada kemiskinan yang akan membuatkan kita lupa akan kewajipan kita kepada Allah. Baginda bersabda:
“Adakah kau menunggu kemiskinan yang akan menyebabkan kau lupa [kewajipan agamamu]; atau kekayaan yang akan membawa kau kepada ingkar; atau penyakit yang akan melemahkan badanmu; atau nyanyuk yang akan mengacau fikiranmu; atau kematian mengejut; atau kemunculan Dajjal – dan dia adalah perkara yang paling jahat menantimu; atau kedatangan hari kiamat? Kiamat itu lebih dahsyat dan lebih pahit.”
(Tirmidzi 2306)
Sumber: Treaties for the Seekers of Guidance, Al-Muhasibi’s Risala Al-Mustarshidin
mymuslimin.com 
Leave a comment