Oleh Ustaz Irwan Hadi Mohd Suhaimy untuk Muslim.SG
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT.
Di saat kita menyambut Aidilfitri dan merayakan hari kemenangan, terdapat satu sunnah istimewa puasa yang hanya hadir di bulan yang penuh kegembiraan ini – ia adalah sunnah berpuasa enam hari di bulan Syawal.
Rasulullah SAW bersabda:
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
“Barangsiapa yang berpuasa di bulan Ramadan kemudian diikuti dengan enam hari di bulan syawal, ianya bersamaan dengan berpuasa sepanjang tahun”
(Sahih Muslim)
1. Berpuasa 6 di Bulan Syawal Umpama Berpuasa Setahun Lamanya
Ulama telah menjelaskan bahawa pahala amalan digandakan sekurang-kurangnya sepuluh kali ganda. Berdasarkan kenyataan di atas, puasa Ramadan selama tiga puluh hari bersamaan dengan puasa tiga ratus hari, dan enam hari Syawal adalah serupa dengan puasa enam puluh hari. Junjungan kita Nabi Muhammad SAW sendiri menyatakan perkara ini secara jelas.
صيامُ شَهرِ رَمَضانَ بِعَشرةِ أشهُرٍ، وسِتَّةُ أيَّامٍ بَعْدهُنَّ بِشَهرينِ، فذلك تمامُ سَنَةٍ
“Puasa Ramadhan seperti puasa sepuluh bulan, dan puasa enam hari (Syawal) seperti puasa dua bulan. Itu seperti berpuasa setahun penuh.”
(Musnad Ahmad)
2. Berpuasa Berturut-turut di Bulan Syawal Adalah Disyorkan
Digalakkan bagi umat Islam untuk berpuasa enam hari di bulan Syawal berturut-turut kerana ia memberikan ganjaran dan fadhilat yang lebih besar di dalamnya. Berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Tabarani dan lain-lain, diriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda:
مَنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ كَانَ تَمَامَ السَّنَةِ
“Puasa enam hari berturut-turut selepas Aidilfitri adalah seperti berpuasa sepanjang tahun.”
Namun, sekiranya seseorang itu tidak mampu, tetap sah jika dia berpuasa secara beransur-ansur dan tidak berturut-turut selagi mana ia dilakukan dalam bulan Syawal.
3. Dibolehkan Menggabungkan Puasa Qada’ Ramadhan Dengan Puasa Sunat Enam Hari Syawal
Adalah sah untuk menggabungkan niat puasa qada’ Ramadan dengan sunnah puasa enam hari di bulan Syawal. Namun, sekiranya dilaksanakan kedua-duanya secara berasingan akan membawa kepada ganjaran yang lebih besar. Hal ini sebagaimana yang disebutkan oleh Al-Hafidz As-Suyuthi dalam kitabnya, Al-Asybah wa al-Nadhair, di mana beliau menyebutkan hal ini pada pendirian al-Bariziy. Walau bagaimanapun, niat utama ialah menggantikan puasa yang tertinggal, dan puasa enam hari Syawal hanyalah puasa tambahan.
Oleh kerana itulah Imam Ar-Ramli dalam kitabnya Nihayatul Minhaj ila Syarh al-Minhaj menyatakan bahawa walaupun anda boleh menggabungkan kedua-dua puasa, contohnya, puasa Ramadhan yang tertinggal dan puasa enam hari di bulan Syawal, dari segi pahala dan ganjaran, orang yang berpuasa secara berasingan akan memperoleh lebih banyak pahala.
Sebaliknya, ulama seperti Syeikh Ali Gom’ah berpendapat bahawa hadith puasa enam hari Syawal adalah umum dan selagi anda telah berpuasa 6 hari pada bulan Syawal sama ada untuk tujuan utama membayar balik puasa yang ditinggalkan atau untuk mana-mana sunnah berpuasa, kamu telah mendapat pahala puasa enam hari Syawal.
Tidak kira apa-apa pandangan yang kita pilih, kita harus menerima pakai bahawa terdapatnya perbezaan pendapat mengenai perkara ini. Mana-mana pendapat yang berlandaskan Ijtihad ulama pasti ada kebaikan di dalamnya, InsyaAllah.
Dan sesungguhnya Allah SWT lebih mengetahui.
Penulis ialah ahli Asatizah Youth Network (AYN)
Leave a comment