Oleh: Mymuslimin.com
Dalam dunia digital hari ini, ruang komunikasi semakin terbuka dan pantas. Setiap individu mempunyai peluang menyuarakan pandangan, membela agama atau bangsa, dan memberi teguran terhadap isu-isu yang dirasakan melemahkan kedudukan umat. Namun dalam keghairahan mempertahankan sesuatu, sebahagian masyarakat terperangkap dalam budaya komunikasi kasar – mencarut, melabel, menghina dan memaki pihak lawan atas alasan “supaya mesej lebih sampai.”
Malangnya, keinginan untuk mempertahankan agama tidak membenarkan kita melanggar batas adab yang ditetapkan syarak. Dalam Islam, kebenaran bukan sahaja dinilai dari segi isi, tetapi juga cara ia disampaikan. Dakwah yang kasar mungkin menggoncang emosi orang lain, tetapi ia meruntuhkan martabat pendakwah dan mencemarkan nilai dakwah itu sendiri. Rujuk artikel Bayyan Linnas dari Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan berkait hal ini.
Islam Melarang Menggunakan Bahasa Kesat
Allah SWT dengan jelas menegah umat Islam daripada mencaci, menghina atau memanggil orang lain dengan gelaran buruk. Antara larangan tegas tersebut direkodkan dalam firman-Nya:
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan puak perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah setengah kamu menyatakan keaiban setengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan yang tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah ia beriman. Dan (ingatlah), sesiapa yang tidak bertaubat (daripada perbuatan fasiknya) maka merekalah orang-orang yang zalim.”
(Surah al-Hujurat 49:11)
Teguran melalui ayat ini bukan sekadar larangan tingkah laku, tetapi peringatan bahawa kelakuan sebegini menjadikan seseorang itu fasik, walaupun niatnya baik.
Ulama seperti Wahbah al-Zuhayli turut menegaskan bahawa penggunaan bahasa menghina, termasuk menyamakan seseorang dengan binatang atau memanggil dengan panggilan kesat, adalah perbuatan berdosa dan boleh dikenakan tindakan ta‘zir oleh pemerintah.
Ini membuktikan bahawa Islam tidak membenarkan kezaliman lisan walaupun ketika seseorang dalam keadaan marah, tertekan atau ingin mempertahankan agama.
Niat Tidak Menghalalkan Cara
Sebahagian orang berpendapat bahawa bahasa kasar diperlukan untuk menyedarkan atau “mengajar” pihak yang dianggap menyeleweng. Ini adalah salah faham besar. Islam tidak membina kemenangan melalui kemarahan yang tidak terkawal.
Dakwah yang kasar mungkin menenggelamkan mesej baik yang ingin disampaikan, dan lebih menonjolkan kelemahan emosi penyampainya. Dalam banyak keadaan, mesej yang benar akhirnya ditolak bukan kerana isi, tetapi kerana cara ia disampaikan.
Itulah yang melahirkan pejuang retorik iaitu individu yang lantang tetapi kehilangan hikmah, menyerang dengan lidah tetapi tidak membina jiwa, dan akhirnya merosakkan tujuan dakwah itu sendiri.
Keadilan dalam Menegur
Islam memerintahkan keadilan walaupun terhadap pihak yang menentang atau menyakiti kita. Allah SWT berfirman:
“Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.”
(Surah al-Maidah 5:8)
Al-Razi menjelaskan bahawa ayat ini melarang manusia daripada berlaku zalim walau dalam keadaan marah, bahkan menuntut mereka berlaku adil dan memberi pertimbangan yang sah.
Maka, menegur pihak lain – sama ada individu, tokoh, organisasi atau mana-mana pemikiran – tetap wajib berdasarkan adab, fakta dan ilmu, bukan emosi dan kata-kata kesat.
Menjaga Maqasid Dakwah
Bahasa kasar bukan sahaja merosakkan hubungan antara manusia, tetapi juga bertentangan dengan tujuan dakwah itu sendiri. Dalam konteks maqasid, ia mencacatkan:
- Maqasid tadayun: menjaga kesucian adab beragama dan mencegah agama dipandang rendah oleh perilaku umatnya.
- Maqasid umran: memelihara keharmonian masyarakat dan kestabilan sosial.
Jika dakwah dilakukan dengan cara yang meruntuhkan kehormatan orang lain, maka keberkatannya hilang, dan kesannya mungkin lebih banyak memutuskan hubungan daripada membuka pintu hidayah.
Contoh Rasulullah SAW sebagai Teladan
Nabi Muhammad SAW pernah dimusuhi, dihina, disakiti dan difitnah, namun Baginda tetap mengekalkan akhlak mulia. Bahkan apabila menegur, Baginda memilih bahasa yang paling baik dan hikmah yang paling tinggi.
Baginda bersabda:
“Mukmin yang paling baik akhlaknya adalah yang paling mudah memaafkan.”
Keberanian sebenar bukan pada suara yang paling tinggi, tetapi pada hati yang paling tenang dan akhlak yang paling bersih.
Perkataan yang Baik Membawa Keberkatan
Muslim harus melatih diri menggunakan kalimah tayyibah – perkataan yang baik, hikmah dan membina. Perkataan yang baik:
- Menguatkan mesej,
- Membuka hati,
- Mengelakkan permusuhan,
- Menyampaikan kebenaran tanpa menghilangkan maruah sesiapa.
Apabila lisan dijaga, dakwah menjadi kemas, perjuangan menjadi matang, dan masyarakat lebih mudah menerima seruan kebaikan.
Kesimpulan
Membela agama dan bangsa adalah tanggungjawab mulia, tetapi pelaksanaannya mesti selaras dengan adab dan syarak. Bahasa kasar tidak meningkatkan martabat dakwah, bahkan merendahkannya. Niat baik tidak menghalalkan bahasa yang buruk.
Jika dakwah disampaikan dengan ilmu, akhlak dan hikmah – maka mesej bukan sahaja lebih kuat, tetapi diberkati Allah SWT. Sebaliknya, jika kebenaran menggunakan bahasa yang salah, ia bukan lagi dakwah – ia sekadar luahan marah yang berkedok perjuangan.
Marilah kita menjadi pejuang yang benar, bukan pejuang retorik yang hanya nampak menang pada suara tetapi kalah akhlak.
Wallahu’alam
mymuslimin.com 
Leave a comment