Syirik adalah dosa yang paling besar dalam Islam kerana ia menggugat asas utama akidah: mentauhidkan Allah SWT. Ramai yang menyangka syirik hanya berlaku apabila seseorang menyembah berhala atau mempercayai tuhan selain Allah SWT, tetapi para ulama telah menghuraikan bahawa bentuk syirik itu jauh lebih halus dan kadang-kadang boleh berlaku tanpa disedari.
Imam al-Sanusi, seorang ulama akidah terkenal, dalam kitab al-Muqaddimat membahagikan syirik kepada enam jenis. Pemahaman terhadap pembahagian ini amat penting agar kita dapat menjaga akidah dan memurnikan ibadah kepada Allah SWT.
1. Syirik Istiqlal
Definisi: Menetapkan kewujudan dua Tuhan atau lebih yang bebas antara satu sama lain.
Contoh: Akidah Majusi yang mempercayai dua tuhan — Ahura Mazda (tuhan kebaikan) dan Angra Mainyu (tuhan kejahatan).
Pengajaran: Islam menegaskan bahawa Allah Maha Esa, tiada sekutu atau pembahagian kuasa. Kepercayaan kepada lebih daripada satu ilah meruntuhkan prinsip tauhid.
2. Syirik Tab‘id
Definisi: Meyakini bahawa Tuhan terdiri daripada beberapa “bahagian” atau “oknum” yang menjadi satu.
Contoh: Konsep Triniti dalam agama Kristian — Tuhan Bapa, Anak dan Roh Kudus sebagai tiga oknum dalam satu ketuhanan.
Pengajaran: Tauhid menolak konsep ketuhanan yang terbahagi. Allah itu Maha Esa dan tidak menyerupai makhluk dalam apa jua bentuk.
3. Syirik Taqrib
Definisi: Melakukan ibadah atau memohon kepada sesuatu selain Allah dengan tujuan supaya ia menjadi perantara untuk mendekatkan diri kepada Allah.
Contoh: Menyembelih untuk jin, berdoa kepada roh tertentu, atau meminta bantuan keramat dengan keyakinan bahawa mereka boleh membawa doa kita lebih dekat kepada Allah.
Pengajaran: Islam menolak amalan mencari perantara dalam bentuk ibadah. Doa dan permohonan hanyalah kepada Allah SWT secara langsung.
4. Syirik Taqlid
Definisi: Beribadah kepada Allah hanya kerana ikut-ikutan tanpa ilmu atau keyakinan.
Contoh: Seseorang yang solat kerana semua orang solat bukan kerana yakin ia perintah Allah.
Pengajaran: Ibadah mesti dibuat atas dasar iman, ilmu dan kesedaran, bukan semata-mata tradisi atau ikut-ikut orang.
5. Syirik Asbab
Definisi: Meyakini sesuatu sebab itu memberi kesan secara mutlak, tanpa bergantung kepada kehendak Allah.
Contoh: Percaya makanan pasti mengenyangkan tanpa mengaitkan bahawa Allah yang memberi rasa kenyang. Atau percaya ubat pasti menyembuhkan tanpa yakin bahawa Allah yang menentukan kesembuhan.
Pengajaran: Islam mengiktiraf sebab, tetapi kita wajib yakin bahawa kesan sebenar datang daripada Allah, bukan daripada sebab itu sendiri.
6. Syirik Aghrad
Definisi: Beramal kerana tujuan lain selain Allah.
Contoh: Solat untuk dipuji. Bersedekah untuk kelihatan dermawan. Berpuasa kerana ingin kurus.
Pengajaran: Inilah syirik hati yang paling halus — riak, sum‘ah dan mencari nama boleh merosakkan nilai ibadah.
Bagaimana Mengelakkan Syirik?
- Belajar asas akidah — ilmu adalah benteng pertama.
- Perbaharui niat sentiasa — pastikan setiap amalan kerana Allah.
- Tawakal yang seimbang — berusaha dengan sebab, yakin hasil dari Allah.
- Jauhi kepercayaan karut — hindari bomoh, jampi tidak syarie, tangkal dan kebergantungan kepada makhluk.’
- Selalu beristighfar dan muhasabah — syirik kecil boleh berlaku secara tidak sedar.
Kesimpulan
Pembahagian syirik oleh Imam al-Sanusi membantu kita memahami bahawa syirik bukan hanya tentang menyembah selain Allah, tetapi merangkumi keyakinan, niat dan bergantungnya hati kepada selain Allah. Dengan memahami keenam-enam jenis ini, kita dapat lebih berhati-hati dan memelihara keikhlasan dalam ibadah.
Wallahu’alam
Rujukan: Jenis-Jenis Syirik
Leave a comment