Ayuh Lelaki, Perkasakan Diri! Majalah dwi-bahasa yang membawa pengisian yang merangkumi tip dan panduan amalan, ilmu agama, renungan harian, isu keluarga, perhubungan, jalan dan makan, kerjaya, serta gaya hidup.
Asmaul Husna yang ke-36 ialah Asy-Syakur yang membawa erti Tuhan Yang Maha Pembalas. Allah SWT pasti membalas segala amal kebajikan hamba-Nya sebagaimana yang dijanjikan. Orang-orang mukmin yang beramal soleh akan menerima balasan syurga, sementara orang-orang kafir dan ahli maksiat akan menerima balasan neraka.
Asmaul Husna yang ke-35 ialah Al-Ghafur yang membawa maksud Tuhan Yang Maha Pengampun, ataupun Tuhan yang suka menutup kesalahan hamba-Nya. Sekiranya suatu dosa dan maksiat yang dilakukan oleh seseorang sudah ditutup oleh Tuhan sehingga tidak ada manusia lain yang mengetahuinya, sewajarnya orang itu segera memohon keampunan daripada Allah SWT.
Asmaul Husna yang ke-34 ialah Al-Azhiim yang bererti Tuhan Yang Maha Agung. Maksud agung di sini ialah Zat Tuhan Yang Maha Agung. Oleh kerana keagungan Allah SWT bukan dalam bentuk yang boleh dilihat dengan mata kasar maka Rasulullah SAW sendiri melarang manusia membincangkan tentang Zat Allah SWT.
Walaupun terdapat manusia yang mensyirikkan Allah SWT dengan sesuatu yang tidak selayaknya, namun Allah SWT bersifat Al-Haliim.
Sebagai hamba Allah, hendaklah kita mengambil contoh daripada sifat Allah SWT yang bernama Al-Khabiir. Jangan sampai kejahilan terus mencengkam diri.
Oleh kerana Allah SWT bersifat adil terhadap hamba-Nya, maka manusia juga mesti mengambil pengajaran daripada sifat Allah SWT yang Maha Adil.
Kehakiman Allah SWT adalah kehakiman yang tidak berat sebelah, kerana Allah SWY tidak mempunyai sebarang kepentingan untuk membuat keputusan berat sebelah.
Allah SWT Maha Melihat sama ada dalam gelap mahupun terang, dalam nyata mahupun tersembunyi. Dengan beriman kepada Allah SWT yang bersifat Al-Basir, segala kemungkaran dan kejahatan akan dapat dihindari.
Jika berlaku pakatan jahat antara dua manusia di tempat yang tersembunyi, nescaya Allah SWT adalah pihak ketiga yang mendengar segala rancangan jahat itu.
Asmaul Husna yang ke-26 ialah Al-Mudzillu yang bermakna Tuhan Yang Menghinakan. Kehinaan yang ditimpakan oleh Allah SWT kepada manusia ialah kejahilan dan kekufuran. Dua perkara inilah yang dipandang terlalu hina. Apabila manusia tidak berusaha membuang kejahilan yang menyelimut dirinya, bererti mereka membiarkan diri untuk jatuh kepada kekufuran dan seterusnya kehinaan.
Asmaul Husna yang ke-24 ialah Ar-Rafi’ yang bermaksud Tuhan Yang Meninggikan. Ia adalah lawan kepada Al-Khafidh. Jika Allah SWT telah merendahkan atau menjatuhkan, maka Dia juga akan berkuasa menaikkan atau mengangkat darjat seseorang.
Asmaul Husna yang ke-22 ialah Al-Basit, lawan kepada sifat Allah SWT Al-Qabidh. Jika Al-Qabidh bererti Yang Menggenggam atau Yang Menyempitkan, maka Al-Basit pula membawa erti Tuhan Yang Maha Membuka atau Yang Melapangkan.
Jika seseorang itu telah digenggam oleh Allah SWT, ini bererti rezeki mereka turut berada dalam situasi sempit. Selagi Allah SWT tidak membuka genggaman-Nya, maka selamanya orang itu akan berada di dalam kesempitan.
Asmaul Husna yang ke-20 ialah Al-’Aliim yang bermaksud Yang Maha Mengetahui atau Yang Maha Pakar, iaitu kepakaran yang menyeluruh dan selama-lamanya. Berbeza dengan manusia yang bergelar alim atau pakar, pengetahuannya pakar, pengetahuannya tetap mempunyai batas-batas tertentu. Mungkin manusia mencapai tahap kepakaran dalam suatu bidang khusus, tetapi kita tidak alim atau tidak pakar dalam bidang yang lain. Kepakaran manusia mempunyai permulaan, dimulai dengan tidak tahu.
Asmaul Husna yang ke-19 ialah Al-Fattah yang bermaksud Yang Maha Membuka. Yang dimaksudkan membuka sama ada membuka benda yang benar-benar tertutup, atau yang tertutup itu dalam perkara yang maknawi seperti hati yang tertutup sehingga tidak dapat mendengar nasihat yang berguna. Apabila pintu hati seseorang hamba Allah tertutup daripada hidayah, maka tidak ada seorang pun yang boleh membukanya kecuali Allah SWT.
Pengertian rezeki itu luas, keperluan manusia untuk hidup itu sentiasa berhajatkan rezeki dan nikmat Allah SWT bagi memenuhi ruang-ruang hayatnya. Manusia hidup bukan sekadar dengan minuman dan makanan.
Asmaul Husna yang ke-17 ialah Al-Wahhab yang bermaksud Yang Maha Memberi iaitu Tuhan Yang Maha Pemurah. Segala kurniaan yang Allah SWT berikan adalah percuma dan tidak mengharapkan sebarang balasan kerana Allah SWT adalah pemilik segala yang ada di langit dan di bumi. Apa yang manusia inginkan semuanya dimiliki oleh Allah SWT. Mintalah kepada-Nya. Nescaya mudah bagi Allah SWT untuk mengurniakannya.
Asmaul Husna yang ke-16 ialah Al-Qahhar yang bermaksud Yang Maha Gagah atau Yang Maha Gagah Perkasa. Segala yang wujud di seluruh alam raya dan angkasa lepas, berada di bawah kekuasaan Allah SWT. Semut yang halus bergerak perlahan-lahan di malam hari, mahupun ribut taufan yang mengganas di tengah-tengah samudera yang luas, belerang yang meledak di dalam kawah gunung berapi, atau segala bentuk ciptaan-Nya pasti tidak akan terlepas daripada penguasaan Allah SWT.
Ibnul Atsir mengatakan: Al-Bari' ertinya 'yang menciptakan makhluk tanpa meniru', yang dikhususkan pada (penciptaan) makhluk-makhluk hidup, bukan pada makhluk-makhluk yang lain.
Setiap yang wujud di dunia ini, kewujudannya tertakluk kepada Allah SWT, Al-Khaliq, Tuhan Yang Maha Mencipta. Tanpa pencipta, nescaya semua makhluk yang ada tidak wujud.
mymuslimin.com 